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       二月河作为一名历史小说作家，在十三年潜心创作《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等历史小说的过程中，通读二十四史。在十九大代表通道接受采访时，他直陈“二十四史里，没有任何一个时代和时期曾有现在的反腐力度”。在节目中，他更是用“蛟龙愤怒，鱼鳖惊慌，春雷一击，震撼四野”这十六个字来形容当今的反腐气势。在演讲中他也分享了历史上的反腐故事，他说：“过去的反腐，只限在某一个阶级或是阶层，没有像现在这样变成了我们全党的共同意志、决心和行动。”

以下为演讲原文

　　叫我做这个演讲，我感觉到很困难，因为我自己不是个演讲家，也不是个语言学家，近些年来参加党代会、平时调研，这类的活动比较多一点，谈反腐谈得比较多一点。

　　1、反腐的力度不能光从刑罚的轻重、杀人的多少判定，而要看它动员人民群众有多少、动员的决心和意志有多大

　　腐败这个问题，它是一种反人类、私欲极度膨胀的社会问题。我们中国历史反腐力度最大的时期，我认为有三个：一个是唐王朝武则天时期，一个是明朝的朱元璋时期，另外一个是清代的雍正时期。

　　武则天当时反腐采用的是告密制度，允许老百姓投诉，政府去捉拿，任用酷吏去整治腐败。当时到什么程度呢？每当有新进士从龙门里边出来，按照我们今天的说法，就是公务员考试，公务员们从考场上退下来，宫里边的太监就会指着这一群新进士说：“你看你看，又一批死鬼来了。”当时杀人如割草，但还是腐败。我说这个的意思是反腐要靠制度，不能光靠压力。这是武则天。

　　第二个说到朱元璋，朱元璋他自己是个平民出身，对腐败分子、贪官污吏是格外地憎恨。贪污超过二百一十两银子，就不是杀头而是剥皮了。各地都有专业的剥皮手，有专设的剥皮亭，把贪官的皮活剥，剥了以后用稻草把它楦起来，放在剥皮亭里边风干，用来警示后来的官员。但是朱元璋在临终的时候长叹一声，说：“朕早晨杀掉一批，晚上又来一批，如之奈何！”

　　还有一位是雍正，雍正采取是密折制度，按照我们今天的说法是允许官员之间互相告密。用谁，不告诉人。从一品大员到七品官员里边用了大批量这样的人，每人发一个盒子，盒子上面有一把锁，这个钥匙一把是在雍正的手里边，一把是在有密折权的人手里边，就是我们看到《雍正王朝》里讲到了十个侍卫有密折权，告了年羹尧。年羹尧说，我们这一群人里谁没有呢？都有。

　　为什么这三个时期尽管反腐力度大，但还是腐败？这反腐的力度不能光从刑罚的轻重、杀人的多少来判定，而要看它动员人民群众有多少，动员的决心和意志有多大。如果反腐不彻底，比如说，腐败反弹，那后果是什么呢？我用四个字说：不寒而栗！

　　我给同学们讲，你们回去以后，不用翻这个历史书，你翻开自己家的学生字典，后面就有一个历史时期表。你查一查，从开元年间到天宝年是多少年，就发生了战乱，安史之乱，大唐王朝整个像受了潮的糖塔一样，软瘫下来，再也没有崛起过；乾隆年间，我们还拥有比美国高出百分之五十的GDP；到了道光年间，就发生了鸦片战争，接着1856年，又发生了第二次鸦片战争，这么一个黑暗的旧中国。从我们中国历史经验去总结，反腐反得好，我们整个政权就会进一步巩固、进一步地稳定。不反腐一定会灭亡，腐败任其蔓延下去，虽然它不会导致迅速地死亡，但是会导致必亡。

　　2、腐败的根源是文化上的问题，腐败本身就是一种没有文化的野蛮行为。我们要提高整个民族素质，加强思想锻炼，脱离产生腐败的根源，铲除腐败的土壤，我们整个民族才会避免腐败

　　腐败的根源是文化上的问题。这也是我在党代会上反复强调、反复提出来，要讲究文化的发展、文化的繁荣。为什么要这样说呢？腐败本身就是一种没有文化的野蛮行为，是一种掠夺别人的成果，偷窃别人的成果来据为己有的一种社会恶行。这种恶行背后所隐藏的是没有文化。

　　文化和文凭是两回事，拥有了文凭不一定就有文化。第二次世界大战时期，日本人的文凭比我们中国人要高得多，但是他们是野蛮的，他们是黑暗的，他们是腐朽的、是没落的、垂死的。德国人的文凭在欧洲也是相对比较高的，但是德国也是在欧洲压迫犹太人，就是因为他们人文素质低。

　　看一个国家、看一个社会、看一个民族、看一个团体甚至看一个人，看他的素质是高还是低，用什么样的标准呢？

　　第一要看他心灵的软化程度如何。如果一个民族、一个国家、一个人，人心肠很硬，没有同情心，没有怜悯心，看到别人受欺负，看到那些受欺压、无诉无告的人，那些弱势群体，你不同情，你这个人文凭再高也不代表你的素质有所增长。

　　第二个就是看它的弹性如何。你被压倒可以，你失败也是可以的，但是你失败了能不能再起来，你被压倒了以后能不能反弹起来，这就是第二个素质。

　　我们中国是世界文明古国，文明始终顽强地生存到现在，任凭你怎样去摧残，任凭你怎样去蹂躏，任凭你怎样去践踏，你可以一时把我们的民族压下去，但是我们民族从来也没有屈服过，压到最底层的时候，仍旧能够重新反弹，这就是我们文化的一个特点。同时我们文化的这种绵展力和它的韧性、它的弹性，都是世界独一无二的。

　　我们中国人从文化教养来讲，实际上文化教养一直是比较高的。应该说这些年来，我们所持有的文凭在大幅度地提高。但是这并不证明整个人文素质也在迅猛地提高。我在讲这个问题的时候，有一个大学里的同学们就提出：凌老师你不能那样说吧，文天祥不就是状元吗，文天祥是状元，多么伟大呀。我说秦桧也是状元，不能用状元来说明文天祥的素质高。我说岳飞伟大不伟大？他说伟大，我说岳飞的母亲教育出来一个岳飞，岳飞的母亲是什么文凭呢？估计就是一个只识几个字的家庭妇女，是不是曾经扫盲了都未必见得，但是她就给我们培养出来一个民族英雄。

　　我们这种腐败是从教育开始的。小到幼儿园小孩子，见了阿姨就会说：“阿姨，我爸爸在煤建公司工作，你要是缺煤的话，你跟我说一声。”这不是腐败吗？小学生竞争班干部，目的是什么呢？那不是为全班同学服务，而是当了班长以后，可以免交作业，为了这么一点便宜，小学生就去竞争班干部。所以我们要提高整个民族素质，加强我们的思想锻炼，加强我们的思想修养，使我们脱离产生腐败的根源，铲除腐败的土壤，我们整个民族才会避免腐败。

　　3、读遍二十四史都找不到像我们现在这样的反腐力度。现在“不敢腐”占了压倒性的优势，“不能腐”是我们正在做的工作，“不想腐”是我们正在构建的堤坝。老虎苍蝇一起打，零容忍，反腐一直在路上！

　　我们党从十八大以来，掀起的反腐浪潮，可以说是中国历史上，读遍二十四史都找不到像我们现在这样的反腐力度。我可以用这十六个字来说——蛟龙愤怒，鱼鳖惊慌，春雷一击，震撼四野。

　　这是因为过去的反腐尽管从来也没有停止过，尽管在各个历史时期，皇帝们都有或多或少的反腐言论或者举动，但是他们从来也没有调动过人民群众的积极性。过去的反腐，只限在某一个阶级，或者某一个阶层，甚至是某一个集团，或甚至就是那么几个人，没有像现在这样变成了我们全党的共同的意志，共同的决心，共同的行动，变成了全民共同关心，共同举发的一件事情。

　　反腐为什么力度这么大，和受到人民群众的拥护呢？对于整个社会是一种信赖，是一种支撑。那么这个反腐，所带来的益处和利益，可以说我们在整个中国历史上还没有哪一个人曾经真正尝受过彻底反腐成功的滋味。但是我们现在已经看到了“不敢腐”占了压倒性的优势，“不能腐”是我们正在做的工作，“不想腐”是我们正在构建的堤坝。同时我们全党都没有放松这种警戒，我们全国人民也没有放松这种警戒，老虎苍蝇一起打，零容忍，反腐一直在路上！

　　因此我认为反腐的前景是光明的。

　　我们的文明一直在经受摔打，经受蹂躏，经受践踏，经受这历史的巨变的考验，经受其他国家和民族所不曾经受过的苦难。我们的文明在这种考验下一步一步地又挺身而起，我们今天不是又崛起了吗。我们文明的发展还在后面，我们决心还在后面，要让世界上所有的国家，都尊重我们的文明，尊重我们的文化！