【杨洪昌点评名篇】

《死水》
        闻一多

这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩饭残羹。

也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在。
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。

点评:对于跟闻一多同时代的诗人，大多我都快忘掉了，但对于他我却是记得很牢的。一是因为他是一名名实相符的民主斗士，一是因为他的《死水》。
对于这首诗的艺术特色，或者说它在同时代诗写者作品中艺术手法的出众之处，不是我在这里想要谈的，因为从这个角度来谈的已经很多，甚至比我谈得更好。
我只想谈谈我为什么会忘不了它。
我承认，早年时候我是个古典主义、浪漫主义和唯美主义的爱好者，我对闻先生的《红烛》的喜爱程度要远远超过他的《死水》，但后来，比如现在，对于《红烛》我几乎已说不出一个完整的句子，而对《死水》却是想忘掉都已经做不到了。为什么呢？就因为它从标题直至诗中的每一个意象都很恶心，叫人想吐！早年时候是这个样子，现在仍旧是这个样子。要说有区别，那只有一点，早年我对它除了恶心，就是想吐，而现在是除了恶心想吐还有对闻先生的深深的崇仰一一写出这样的大恶心，你说得有多大的恨？而怀有这么大的恨，你说得有多大的爱啊？
90多年前，先生从异国回到祖国，他看到的现实图景是:"军阀泯战，政府腐败，经济落后，民众愚弱”，全然不是他心目中“芦花纷飞，月色溶溶”的样子，而是一沟“绝望的死水”！写到这里，我的心，也痛了……先生的这份疼痛，我是真切的体味着了一一忘不掉闻先生的《死水》，可能正是缘于这一份疼痛吧。
自从闻先生把自己的祖国看成一沟“绝望的死水”以来，快有100年了，这沟“绝望的死水”到底怎样了呢？我以为它是绝望得到了底底了！
我见到的图景是这样的:贪腐成灾，江河腐臭，蓝天养霾；良田种楼，民众冷漠，屁民无依;昨天捉公知，今天抓律师，明天逮妄议;访民们不是状告无门，就是被精神病，或者被失踪，或者就干脆被击毙在路上……讨薪的被游街示众了，因为抱有恶意；揭露毒疫苗的被下岗了，因为吵扰民心；说真话的任志强被察看了，因为违反了党的纪律；手无寸铁的妇孺遭暴打了，因为碍了官家的富民大计……而今，有钱的纷纷移民国外，没钱的继续当着屁民。而青蛙则是越发的多了起来，它们不会唱别的，还是只会唱大颂体、唯美体和神曲，而唱大颂体的，就只差着没喊出万岁来了！
而今，反美斗士司马南去了美国……
而“共和国的脊梁”倪萍的老腰也断逑掉了……
而“好女儿”殷秀梅更是狠心地抛下了她“亲爱的”党妈妈了……
而誓与美帝一战的罗援将军也承认，已把老婆儿女安置到美国去了……
而将人活活打死的恶警，也因“犯罪情节轻微”，被放球掉了……
连首席大法官也公然跳将出来，向独立司法挥刀狂砍了……
而扶弱济困竟至于，也违法了……
这就是我眼目中的中国图景。
这是一沟绝望得到了底底的死水!
它让我时时要想起闻先生的《死水》来。

附【杨洪昌读写随记】一一

资中筠先生说，“中国教育不改变，人种都会退化。”我深以为然。只是觉得她还是显得过于的婉转和客气了，因为作为一位富于良知和坚守正义的资深学者，她当然深知中国教育坏掉的根子所在，只是没有直接说出来罢了。
这正是我所要说的。
到了今天，我眼里的中国，我以为坏掉的不仅是教育，而是各个行当都坏掉了，或者说烂透掉了。我不想避讳，我以为坏酒药就是中国的这个现行体制一一一个一党独大，党比法大的社会，不论古今，不分中外，腐败的必然用不着再说，我所要说的是，这样的社会它所能给人的最大的激发就是人性的恶，而不是别的。而这恶的被激发，大体又是从长时期的奴性里面，爆出来的。纵观当下之中国，吏酷民暴的案例比比皆是，可以说国人身上的兽性已经被大肆激活，或者说这个社会的互害模式已然开启。
所以我也要说，中国的制度再不改变，中国的人种不单是要退化，而且要变种一一变成畜生。